Origem do SSC

História é o que acontece enquanto você está fazendo outra coisa - e pode ser só anos depois que você descobrirá que o que fez era "histórico". Quando concordei, em meados de 1983, em fazer parte de um comitê de GMSMA (Gay Male S / M Activists) encarregado de redigir uma nova "declaração de identidade e propósito" para a organização de dois anos de idade, não tinha ideia de que o o significado duradouro de nosso trabalho seria reduzido a uma única frase: "S / M seguro, são e consensual".

Hoje a GMSMA é a maior organização S / M do mundo para homens e uma das mais antigas e respeitadas organizações S / M de qualquer tipo. No entanto, existem milhares - talvez dezenas de milhares? - de amantes do kink em toda a América do Norte e em todo o mundo que não têm idéia do que as letras "GMSMA" significam. Mas eles fazemsaber "consensual seguro são." Essas palavras aparecem em camisetas, sites, anúncios pessoais, estatutos e declarações de fundação de centenas de organizações, em vídeos pornôs, em praticamente todas as revistas kink, em cada livro ou panfleto ou vídeo instrutivo produzido para curiosos. audiências. Tornou-se um clichê e algumas pessoas estão fartas disso - mas ninguém ainda propôs uma alternativa que saia da boca com tanta facilidade, abranja tantas bases ou ostente quase o mesmo grau de aceitação.

Culpe-me por isso, se quiser. O relatório de agosto de 1983 daquele comitê GMSMA representa o primeiro uso da frase que alguém encontrou, e parece muito provável que eu seja o seu autor. A declaração de propósito que redigimos começou, "GMSMA é uma organização sem fins lucrativos de homens gays na área da cidade de Nova York que estão seriamente interessados ​​em S / M seguros, sãos e consensuais." Esta redação foi adotada sem alterações pelo Conselho de Diretores em 17 de agosto de 1983 e, desde aquela queda, a sentença tem aparecido em todos os folhetos e formulários de inscrição da GMSMA, bem como na maioria das programações, boletins informativos e outras literaturas. As únicas mudanças feitas ao longo dos anos foram abandonar a referência à cidade de Nova York e substituir "machos" por "homens".

Os dois outros membros do comitê, Martin Berkenwald e Bob Gillespie, já morreram, mas alguns meses antes de sua morte no ano passado, Bob disse que achava que fui eu quem surgiu com a formulação. Parece provável: eu produzi a maioria dos principais documentos iniciais do GMSMA e tenho certeza de que fui o único de nós três a vir à nossa reunião com um rascunho completo pronto para comentários. Martin e Bob criticaram o que eu havia escrito e fizemos revisões na hora até que descobrimos algo de que todos gostamos.

Francamente, não me lembro quem contribuiu com o quê, mas "S / M seguro, são e consensual" certamente soa como meu estilo. Outras peças que escrevi nos anos anteriores referem-se a "S / M consensual vs. involuntário" e sempre tive grande interesse em traçar uma linha entre o tipo de sexualidade sadomasoquista que pessoas éticas e de mente aberta podem apoiar (pelo menos se eles também têm a mente aberta e não têm preconceitos) e o tipo de atividade abusiva, exploradora e coercitiva que eles condenam com razão.

O Passado Recapturado

Parece-me óbvio agora que "seguro" e "são" derivam da boa e velha prática americana de encorajar as pessoas a celebrar o 4 de julho "seguro e são". Eu ouvi essa exortação todos os anos enquanto crescia, e ela pegou. Também ficou com Tony DeBlase, e aparece em um ensaio não assinado que ele escreveu para o livro Inferno 10 (1981) do Chicago Hellfire Club: "Em 1980, o seguinte foi adotado como declaração de propósito do clube: ??... Para fornecer educação e oportunidades para participação em sexo S&M entre homens adultos consentidos e para promover a comunicação entre tais indivíduos. ' S & Responsável.
Quando criança, o que eu interpretava "Tenha um quarto seguro e são" era algo como: "Divirta-se, mas não seja estúpido e incendeie a casa ou estourar a mão". Algumas décadas depois, isso parecia se encaixar perfeitamente no S / M. O que queríamos dizer com "S / M seguro e são" em 1983, e o que eu acredito que a GMSMA e a maioria das outras organizações ainda querem dizer com isso hoje, é algo como "Divirta-se, mas mantenha a cabeça e entenda o que você está fazendo isso, você não acaba morto ou no hospital - ou manda outra pessoa para lá. " Possivelmente, o eco de uma frase familiar explica por que tantos outros americanos pervertidos também se sentiram imediatamente à vontade com "S / M seguro, são e consensual", que ainda não é

Espalhando como um incêndio florestal

Claramente, o uso e disseminação da frase pelo GMSMA em meados da década de 1980 estabeleceram as bases para sua posterior disseminação explosiva. E o fusível foi acesa quando o Comitê de Envolvimento da Comunidade (braço político do GMSMA), presidido por Barry Douglas, decidiu no final de 1986 para usar uma forma simplificada dele como o slogan para o contingente S /-M-Leather Fetish em 1987 de março em Washington pelos direitos de lésbicas e gays.

Barry também não está mais conosco, mas eu também era membro desse comitê, e quando encomendamos uma faixa de 6 metros de largura para a marcha com as palavras "Safe Sane Consensual", a bomba foi armada. Não doeu, também, que eles também apareceram nas camisetas produzidas para o evento ou que durante todo o dia anterior à marcha a mesma faixa pendurada no pórtico imponente do prédio do governo na Avenida Constitution que hospedava o enorme Conferência S / M-Leather-Fetish. Naquele fim de semana, milhares de homens e mulheres de todos os Estados Unidos e de muitos países estrangeiros leram essas palavras, se identificaram com elas e levaram a memória delas de volta às suas comunidades locais. O resto é história - e comentários.

Deixe-me dar um pouco de ambos.

O Comitê de Envolvimento da Comunidade da GMSMA escolheu "consenso seguro e saudável" como o slogan para o contingente e a conferência porque sentimos que essas palavras eram a melhor frase de efeito para distinguir o tipo de expressão sexual que estávamos marchando em apoio da associação típica de S / M com comportamento prejudicial, anti-social e predatório. Embora ninguém em nossas reuniões tenha achado que "consenso seguro e sensato" era a última palavra sobre o assunto, ou que "definia" S / M, sentimos que cumpria o necessário: dizer a qualquer um que viesse até nós com um visão estereotipada negativa baseada em manchetes sinistras e filmes exploradores (todos nos lembramos de Cruising ), "Não é isso que fazemos."

Não tínhamos ideia de que o slogan teria o sucesso que teve, ou que tantas pessoas iriam considerá-lo mais do que um ponto de partida. Mas se não tivesse sido abraçado espontaneamente por tantas pessoas, porque elas sentiram que se encaixava no que estavam fazendo, ou queriam fazer, não teria essas "pernas". Não havia como o GMSMA, ou qualquer outra pessoa, ter imposto o slogan à comunidade se a maioria das pessoas não tivesse gostado.

Uso indevido de um slogan

A popularidade compreensível do slogan tem um lado negativo, entretanto. Aqueles com poucas ou nenhuma raiz na luta para tirar S / M das sombras - que dão como certo o mundo atual dos clubes de BDSM em todas as grandes cidades e imagens excêntricas em toda a mídia de massa - tendem a aplicar o slogan de uma forma simplista , até mesmo usando-o como uma vara para vencer qualquer um cujo estilo de jogo os ofenda por qualquer motivo. A implicação é que tudo o que é seguro, lógico e consensual é bom e tudo o que não é ruim, o que vai muito além do que pretendíamos em 1987.

Em 1987, estávamos tentando traçar uma linha entre o que é claramente defensável, tanto em termos de estruturas sociais quanto de bem-estar pessoal, e o que é indefensável ou pelo menos muito questionável. Foi uma tentativa consciente e deliberada de mudar o debate para um terreno onde pensávamos que poderíamos vencer, em vez de continuar provando que não éramos assassinos em série, espancadores de cônjuges e abusadores de crianças. Claro, a moralidade de tal estratégia depende de quem é deixado de fora.

O movimento organizado pelos direitos dos homossexuais foi acusado muitas vezes de marginalizar aqueles que não se enquadram em uma imagem de "respeitável" ou "heterossexual" e, em alguns casos, isso é uma objeção justa. Mas quando se tratou de escolher um slogan para o Contingente S / M-Couro-Fetiche na marcha de 1987, não foi essa a nossa intenção. As pessoas que rejeitaram os princípios do "consenso seguro e são" não estavam exatamente clamando para ingressar em nossas organizações ou participar de nossas paradas. Essas pessoas, pensamos, tendiam a ser solitárias e a se excluir ao cruzar qualquer linha que outra pessoa traçasse; eles prosperam nas sombras, não na luz.

Claro, uma vez que uma ideia é reduzida a um slogan que cabe em botões, camisetas e adesivos, ninguém pode controlar seu significado. Cada pessoa que o vê o interpreta com quaisquer preconceitos e preconceitos que ele ou ela traz para ele. Embora seja evidente que milhares de pessoas consideraram "consensual seguro e são" como uma validação bem-vinda para um tipo de sexualidade ainda considerada "doentia" ou "louca" por grande parte de nossa sociedade, outros lêem isso como uma desvalorização de seu próprio "jogo de ponta" em favor de jogos sexuais cautelosos, convencionais e totalmente planejados.

Algum tempo depois da marcha de 1987, pelo menos um membro proeminente da comunidade S / M foi visto vestindo uma camiseta com o brasão " Não seguro em são Não consensual", e eu vi essa frase ser usada em outros lugares. também ouvi e li críticas mais ponderadas ao slogan. Quanto mais popular e difundido se tornou, mais comum é vê-lo rejeitado com raiva como trivialmente vazio, muito distante do que torna o BDSM excitante e significativo, ou então ameaçadoramente intrusivo - representando mais uma tentativa de forçar estilos de vida individuais e amar em uma conformidade entediante.

Qual é? Ambos? Nem?

Contexto é a chave

Voltemos à origem e examinemos a declaração de propósito completa da GMSMA adotada em 1983:

GMSMA é uma organização sem fins lucrativos de gays na área da cidade de Nova York que estão seriamente interessados ​​em S / M seguros, sãos e consensuais. Nosso objetivo é ajudar a criar uma comunidade S / M mais solidária para gays, quer eles desejem um estilo de vida total ou uma aventura ocasional, quer estejam apenas começando a S / M ou tenham uma longa experiência.

Nossas reuniões regulares e outras atividades tentam construir um senso de comunidade, explorando sentimentos e preocupações comuns. Pretendemos sensibilizar para questões de segurança e responsabilidade, resgatar elementos da nossa tradição e divulgar as melhores informações médicas e técnicas disponíveis sobre as práticas S / M. Procuramos estabelecer uma presença política reconhecida na comunidade gay mais ampla, a fim de combater os estereótipos prevalecentes e os equívocos sobre S / M, enquanto trabalhamos com outros para os objetivos comuns da libertação gay.

Observe que o primeiro uso de "seguro, são e consensual" ocorreu em um contexto que também incluía conceitos como comunidade, responsabilidade, tradição, educação e libertação gay. Além disso, a própria rubrica "seguro, são e consensual" foi explicitamente apresentada como abrangendo todos os graus de comprometimento, de "um estilo de vida total" a "uma aventura ocasional", bem como praticantes S / M variando de novatos a veteranos.

Em outras palavras, a estratégia não era tentar redefinir "S / M" em si como inerentemente "seguro, são e consensual", algo que parece muito comum hoje. Nem aqueles de nós que redigiram a declaração, nem o conselho da GMSMA foram tão ingênuos. Sabíamos que toda a gama de S / M da vida real - brevemente definida como excitação ou gratificação sexual por meio da imposição ou sofrimento de dor, escravidão ou humilhação - pode abranger muito do que é inseguro, insano e não consensual para os padrões de qualquer pessoa. S / M envolve emoções poderosas e vulnerabilidade intensa, e pode ser assustador. Isso não deve ser esquecido ou varrido para baixo do tapete na busca por aceitação social.

O "lado negro" do S / M - os ferimentos, os abusos, a exploração, a violência - era bem conhecido por nós no início dos anos 1980 porque ainda estávamos perto dele. Ainda não tínhamos duas décadas de educação S / M e ativismo, que às vezes tem o efeito de fazer parecer que açoite, piercing ou mumificação são atividades de rotina para um primeiro encontro. Todos nós sabíamos sobre bottoms que foram traumatizados ou tops que enlouqueceram e mandaram alguém para o hospital. A iconografia emergente de S / M na revista Drummer e em outros lugares era muito nervosa, muito "não convencional". No início da década de 1980, como também hoje em certos círculos, ser conhecido como "perigoso" era mais uma medalha de honra do que uma desvantagem.O conhecimento do potencial de dano de S / M foi uma das principais coisas que nos levou a formar o GMSMA em primeiro lugar . A organização pretendia iluminar alguns cantos muito escuros.

Portanto, em vez de dizer: "Isso é o que S / M é, e está tudo bem, nada para se preocupar", a declaração de propósito GMSMA disse, na verdade, "Este é o tipo de S / M que defendemos e apoiamos . S / M pode ser prejudicial, louco ou coercitivo, mas não precisa ser, e juntos vamos aprender a diferenciar. " Se alguém foi deliberadamente descuidado ou irresponsável, ou quebrou acordos sobre limites, não dissemos: "Ele não está fazendo S / M", mas sim, "Ele não está fazendo o tipo de S / M que podemos apoiar".

Definindo Problemas

Como organização, a GMSMA nunca tentou definir oficialmente "seguro", "são" ou "consensual". Desde o início, sabíamos que, além das aplicações óbvias desses termos, existem vastas áreas cinzentas. Além disso, sabíamos que a "segurança", especialmente, difere de um indivíduo para outro. Uma manobra que é perfeitamente segura para uma ginasta ou patinador no gelo realizar pode facilmente levar à fratura do pescoço de outro. Uma surra que um bottom considera agradavelmente excitante pode deixar outro com sérios danos. Uma sessão de escravidão rígida e privação sensorial que leva à realização e ao êxtase para uma pessoa pode levar outra a um colapso psicótico. Um ano como escravo 24 horas por dia, 7 dias por semana pode ser a experiência máxima de uma vida para mim,

Volte para a declaração completa, onde diz: "Nosso objetivo é aumentar a conscientização sobre questões de segurança e responsabilidade ... e disseminar as melhores informações médicas e técnicas disponíveis sobre as práticas S / M." Esse é o contexto no qual o "seguro" em "seguro, são e consensual" deve ser entendido: ser responsável, estar atento, fazer sua lição de casa, tomar precauções - é isso que queremos dizer com "seguro". Fizemos Não média, em 1983 ou 1987, para promover apenas G-avaliado S / M, um menor denominador comum que o jogo restringe das pessoas para uma sandbox livre de risco onde a dor não é realmente dolorosa, bondage não é realmente constrangedor, e o domínio está sendo ordenado a fazer apenas o que você quiser fazer de qualquer maneira.

Deixamos "lógico" e "consensual" muito mais vago, "lógico" porque é muito vago para começar assim que você ultrapassa o significado óbvio - capaz de distinguir fantasia de realidade - e "consensual" porque não percebemos como isso é. Não tínhamos o benefício da perspectiva mais sutil de hoje, que se desenvolveu a partir de algumas décadas de consciência crescente de como pode ser difícil deixar um cônjuge abusivo. Não discutimos, naquela época, se o consentimento era algo que você podia dar de uma vez por todas ou se precisava ser renovado continuamente.

A distinção que estávamos tentando traçar era muito mais simples: entre, por um lado, o tipo de escravidão controlada, tortura e domínio que os fundos procuram voluntariamente de parceiros cooperativos e, por outro lado, o tipo que predadores e sociopatas impõem vítimas relutantes (não ajuda que S / M coercitivo seja muito mais comum em nosso próprio jornalismo erótico, bem como no jornalismo sensacionalista). Demorou mais uma década e meia para as pessoas começarem a falar abertamente sobre os quebra-cabeças da "não consensualidade consensual" - mas esses debates ocorreriam se não concordássemos que S / M deveria ser consensual em primeiro lugar?

Liberdade do medo

Assim como na declaração GMSMA, o artigo CHC de Tony DeBlase de 1981 envolve os termos agora familiares "seguro", "são" e "consensual" com outros conceitos - educação, participação, comunicação, responsabilidade, comunidade - que fornecem um contexto para interpretando-os. Fico especialmente impressionado com a cláusula, "S&M responsável tornou-se mais popular e menos temido na comunidade gay...." Que o slogan "seguro, são e consensual" foi cunhado em uma época em que S / M estava se tornando "menos temido" é uma das chaves para toda essa história.

Para a maioria das pessoas da minha geração e anteriores, as práticas e imagens de S / M eram muito assustadoras. E dar os primeiros passos para realizar nossas fantasias de dor, escravidão, dominação ou humilhação - de qualquer lado, de cima ou de baixo - foi ainda mais assustador. Mas desde o final dos anos 1970 (quando a "velha guarda" original começou a morrer, embora essa seja outra história) até agora, S / M tornou-se progressivamente menos assustador, a ponto de muitos adolescentes de hoje estarem mais familiarizados com o que acontece em nosso subcultura do que a maioria dos adultos na década de 1950. Por quê? Madonna e Trent Reznor não podem levar todo o crédito! Esses e outros artistas "convencionais" não teriam sido capazes de explorar tais temas, eu acho, sem o aumento da visibilidade de uma comunidade S / Mque promova práticas responsáveis ​​e éticas, elevando o nível de conforto para todos, sejam eles kinky ou vanilla. Tornar-se S / M por meio de nossa comunidade hoje é infinitamente menos assustador do que fazê-lo isoladamente ou sem recursos, exceto bares, banheiros, quartos dos fundos, clubes de sexo e revistas pornográficas para guiá-lo.

Em contraste, quando percebi na década de 1960 o que deixava meu pau duro, fiquei apavorado. Eu ficava obcecado com as coisas horríveis que poderiam acontecer comigo se eu cedesse aos meus impulsos masoquistas e submissos e me colocasse nas mãos de um homem sádico e dominante. Li o romance de William Carney, The Real Thing, e tinha certeza de que terminaria em uma laje no necrotério se desse o primeiro passo naquela ladeira escorregadia. Quando me mudei para Nova York em 1977, ainda virgem em todos os sentidos do termo, sabia que existiam barras de couro e que algumas das cenas retratadas em Drummer não eram totalmente fictícios, mas ainda estava preocupada em sofrer danos irreparáveis ​​se permitisse que um homem me usasse e me machucasse da maneira que eu também sabia que precisava.

"O medo é o assassino da mente", dizem eles no romance Duna de Frank Herbert , e o meu demorou muito para desaparecer. Mas provavelmente também me manteve vivo, fazendo-me pensar cedo e frequentemente sobre estratégias de redução de risco. E quando me juntei a outros no final de 1980 para criar o GMSMA, finalmente fiz contato com um número suficiente de homens comprometidos em fazer S / M de uma forma não destrutiva que fui capaz de superar meus medos e começar a participar ativamente.

Esse é o contexto histórico e pessoal em que o "consenso seguro e são" emergiu: superar o medo, a vergonha e o silêncio para aprender o que precisamos saber para fazer nossas próprias escolhas. No geral, acho que a frase nos serviu bem - e pode continuar a servir se não tentarmos fazer com que ela cumpra funções para as quais nunca foi projetada. Cantar "seguro são consensuais" como um mantra não pode salvá-lo de uma cena ruim ou de um relacionamento ruim, e não pode substituir os anos de estudo e prática que guiam um experiente superior ou inferior, dominante ou submisso através do labirinto de escolhas que ambos devem enfrentar. Embora "seguro, são e consensual" possa sugerir os contornos de uma ética S / M, na verdade, articulá-lo exigirá muito mais trabalho do que cunhar um slogan útil. Mas é um começo.

SUPLEMENTO

Aqui estão alguns textos pertinentes de outros autores, reimpressos com permissão; direitos autorais retidos pelos autores. Os comentários entre colchetes são meus. - ds

SEGURO, SÃO, CONSENSUAL

por Gil Kessler (gilkessler@worldnet.att.net)

[ Gil é um antigo membro do Conselho da GMSMA e por muitos anos foi presidente. Embora suas formulações não sejam a política "oficial" da GMSMA, elas foram amplamente disseminadas e formaram a base das declarações "S / M vs. Abuso" adotadas em Conferências de Liderança do Couro anteriores. Esta versão mais recente, no entanto, parece descartar a "não consensualidade consensual" - que é importante não apenas para jogadores de borda S / M, mas também para dominantes e submissos do estilo de vida - puramente por definição. ]

SEGURO é saber o que você está fazendo.

Isso significa conhecer seu equipamento e como usá-lo, conhecer seu parceiro e como mantê-lo saudável física e psicologicamente.

SANE é saber a diferença entre fantasia e realidade.

E observando essa diferença. Você pode saber como fazer algo e até obter consentimento para isso, mas pode ser melhor deixá-lo para leitura com uma mão.

CONSENSUAL é respeitar os limites impostos por cada participante.

O consentimento é um direito contínuo e pode ser retirado a qualquer momento. Portanto, você não pode consentir em desistir do direito de consentimento! "Você pode fazer o que quiser comigo, mesmo que eu realmente queira que você pare" é uma afirmação que só um top irresponsável levaria a sério.

SEGURO SÃO CONSENSUAL: DEFINIÇÕES

por Tammad Rimilia www.ms.ha.md.us/~tammad/over21/essays/safe_sane_consensual.html

[ Eles foram extraídos de uma discussão mais longa dos conceitos que vale a pena pesquisar online. Tammad é um jogador de longa data na área de Baltimore-Washington que é especialmente conhecido por suas habilidades de bondage - ele não pôde estar conosco hoje por causa de um compromisso anterior de ministrar um workshop de bondage. ]

SEGURO. Que todas as partes na atividade consideraram os riscos potenciais envolvidos e decidiram que o risco é ACEITÁVEL PARA ELES.

SANE. Que todas as partes estão engajadas nesta atividade por intenção direta e podem julgar os efeitos de suas ações.

CONSENSUAL. Que todas as partes consentiram em se envolver na atividade. O consentimento pode ser dado para cada cena, ou em relacionamentos mais antigos, esse consentimento pode ser dado apenas uma vez, no início do relacionamento, para cobrir todas as atividades subsequentes.

SSC: DEFINIÇÕES

por Scott da APEX (Arizona Power EXchange), também conhecido como NoCyberDom online

[ Extraído de uma postagem na lista de ativistas sm. Embora as formulações para "seguro" e "são" não sejam especialmente úteis e, de fato, possam ser consideradas circulares, as "subpartes" 1) e 2) para "consensual" apresentam pontos importantes. ]

Seguro: protegido contra riscos exagerados de lesões físicas.

Sane: Protegido contra riscos irracionais de danos mentais, emocionais ou psicológicos.

Consensual (3 partes): O consentimento de todas as partes envolvidas deve ser dado por sua própria vontade.

1) As partes envolvidas incluem cônjuges ou outras pessoas significativas dos participantes que podem não estar participando. Esta declaração pretende mostrar claramente que se uma pessoa está traindo seu cônjuge ou outra pessoa significativa, isso não é tolerado. A razão pela qual isso não é tolerado é que, no SSC BDSM, a confiança é o fator mais importante e se uma pessoa está traindo seu parceiro de vida, então não é razoável pensar que alguém poderia realmente confiar nela.

2) Para dar consentimento, um indivíduo deve ser maior de idade para tomar decisões em seu próprio nome, não ter sido considerado mentalmente incapaz de tomar decisões legais em seu próprio nome e não estar sob os efeitos de substâncias químicas que inibissem sua capacidade de tomar decisões. Resumindo: sem filhos, sem bebida ou drogas e os deficientes mentais não podem dar consentimento. Se uma pessoa é realmente incapaz de tomar uma decisão sensata, ela está coberta por isso.

3) Nem os animais nem o falecido podem comunicar o consentimento.

OS TRÊS C'S:

COMPROMETIDO, COMPASSIVO, CONSENSUAL

por SARRAS

homepages.go.com/~sarras/sarras.html

[ SARRAS é um mestre de couro australiano que foi iniciado por praticantes da "velha guarda". Seu site apresenta escritos muito extensos e instigantes sobre a ética e o contexto espiritual do sexo em couro, dos quais o seguinte é apenas um trecho. ]

Safe Sane and Consensual, então, é uma tentativa de dar aos pretensos dominantes do mundo um guia do usuário para o gerenciamento da força sexual que estão exercendo, e aos pretensos submissos uma estrutura "filosófica" de confiança e as limitações de danos permanentes. Pelo que é, como um ideal para aqueles que estão realmente usando, posso dizer por experiência e observação que Safe Sane and Consensual faz um trabalho razoável como uma crença amplamente aceita. Mas para mim, pessoalmente, não é um verdadeiro código de vida, não é uma estrutura ou conjunto de protocolos de sabedoria capaz de realmente produzir os resultados que aqueles que o usam pensam que estão almejando - ou seja, a criação de poder autopoderoso e emocionalmente ressonante S / M Leathermen da prática da interação sexual.

Fui criado em Leather sob seu antecessor - o Three C's. Você encontrará várias traduções ao redor do mundo, onde quer que você encontre resquícios do pensamento S / M do Couro da Velha Guarda (Encarnações dos antigos Gay Bike Clubs - como Chicago Hellfire, por exemplo), embora seja falado em sussurros hoje em dia, se em tudo. De qualquer forma, o código sob o qual nasci no Leather S / M é Comprometido, Compassivo, Consensual - ou os Três C's. Para entender isso, você quase tem que chegar a um ponto de vista oposto ao seguro, são, consensual. Por exemplo, em comum com muitos dos meus irmãos dominantes, eu sei sobre a raiva - o deus da guerra em nossas vidas. É uma emoção e um espírito poderosos e nos torna humanos naturalmente poderosos,e pior, e os Três C's são uma ferramenta de gerenciamento ou filosofia de poder sexual para moldar e usar aquela raiva terrível que vive na maioria dos humanos. É um código para o uso sábio dessa raiva - para transformá-la em poder sexual.

OS DRAWBACKS DO SSC HOJE

por Gloria Brame, de e-mail privado

gloria-brame.com

[ O texto a seguir resume algumas das principais maneiras pelas quais "consensual seguro e são" tende a ser mal utilizado hoje em dia, particularmente por dominantes. Eu acrescentaria apenas que não são apenas os doms do sexo masculino que são culpados disso! ]

Acho que os doms do sexo masculino em particular (com muitas exceções notáveis, é claro) costumam usar o SSC como uma forma fácil de escapar de sua extrema culpa / vergonha por fazer SM. Em um mundo perfeito, doms lidam com os demônios de sua repressão sexual antes eles assumem o papel de liderança em uma relação de poder. SSC fornece tops preguiçosos, estúpidos ou maliciosos uma saída fácil. Nos anos 80, ouvi de homens doms dizerem que tinham medo de que, se fizessem SM, seriam "exatamente como" Ted Bundy. Hoje em dia, ao anunciar em voz alta que são SSC, eles expulsam aquele demônio. . . ou eles fazem? Por pior que seja se comparar a um criminoso, se você está lutando contra uma culpa profunda, é melhor fazer a comparação, IMO, e então, ponto por ponto, analisar logicamente as maneiras pelas quais um é diferente.

As pessoas estão usando o SSC como se fosse um manto mágico - use-o e ninguém verá a culpa! - não é um ponto de partida filosófico para análises mais profundas de seus comportamentos. Mas se você não abordou as questões subjacentes, chegue a um acordo consigo mesmo com seus próprios padrões éticos, e se você não está vivendo de acordo com o verdadeiro espírito da CSS, então você realmente não superou o "sou um vicioso criminoso ou apenas um cara legal que gosta de bater em parceiros consentidos para se divertir? " dilema. Você acabou de colocar uma nova camada de tinta em sua casa infestada de cupins.

Desta forma, coisas como SSC, palavras de segurança, negociação e todos os outros conceitos verdadeiramente maravilhosos projetados para nos ajudar a criar uma estrutura moral, e que deve proteger as submissas de topos perigosos e ajudar tops no estabelecimento de princípios éticos, tornaram-se tão diluídos e distorcidos, eles quase parecem agora ser usados ​​com mais frequência por jogadores inseguros e casuais do que verdadeiros sadomasoquistas.

Além disso, o que é particularmente irritante para mim, pessoalmente, é que faz parte de outra tendência na cena: essa necessidade que as pessoas têm de afirmar sua superioridade e se colocar em alguma hierarquia imaginária de iluminação sexual. Obviamente, compensação excessiva por insegurança. . . mas também algo que é muito perigoso em um problema dominante, isto é, Problemas Principais do Ego! Às vezes é usado para impor uma mentalidade de "nós contra eles". . . . Tudo que você precisa fazer é dizer que você é SSC (seja lá o que isso signifique, se você realmente pensou ou não sobre o que isso significa, se o que você pensa é certo ou não ou tem qualquer base na realidade). . . et, voilà! você é um top que merece respeito e até elogios por "seguir as regras".

ALÉM DA SEGURANÇA, SÃO E CONSENSUAL

por Phil Julian

www.leathernavigator.com/nav.cfm

[ Embora eu não tenha conseguido aprovação para reimprimir partes deste ensaio, ele ainda está disponível gratuitamente online no Leather Navigator em "leatherworks / black and blue". Apesar de um relato irritantemente equivocado da origem do "consenso seguro e são", as reflexões do autor sobre as limitações do slogan não são meramente provocativas, mas genuinamente úteis. ]

REDEFINIÇÕES PESSOAIS

por Gray (astralle@pacbell.net), extraído (com algumas edições para maior clareza) de uma postagem na lista gl-asb, setembro de 1999

Depois de algumas tentativas de "Chex Party Mix SM" (muitas nozes e flocos, mas pouca substância e não muito satisfatório), mudei muitas das minhas ideias sobre SSC.

Eu expandi "seguro" além da "segurança física" e mais para o reino de "É uma boa ideia ter essa pessoa em minha vida?" Acho que nunca tive problemas com SEGURANÇA básica. Eu não faço nada maluco, eu tento coisas antes de fazer em uma cena, eu tenho um kit de primeiros socorros, tesouras de segurança, encaixes de pânico, preservativos, represas, lubrificante e aprovação UL. . . .

Agora estou definindo "são" como "emocionalmente estável o suficiente para estar convencido de que essa pessoa é capaz de se envolver em BDSM sem ter nenhuma repercussão negativa." Isso inclui a necessidade de que lidar com a pessoa não desafie minha própria sanidade. . . .

O que estou substituindo pelo SSC hoje em dia é algo mais próximo de HRC - Honestidade, Respeito e Comunicação. Estou apenas brincando com bottoms que podem definir de forma clara e honesta o que querem e o que funciona e o que não funciona para eles. Isso me dá a oportunidade de comparar com o que eu quero e o que funciona e não funciona para mim. Eu gosto disso muito mais do que

"Faça o que você quiser."

"OK."

"Ops! Não era isso que eu queria que você quisesse."

Estou apenas brincando com fundos que podem demonstrar domínio da realidade, sucesso em algum lugar além de "na cena" (não para diminuir o sucesso na cena, mas muito dele é simplesmente reivindicado, improvável e subjetivamente determinado) e capacidade de esteja junto comigo como um amigo em um relacionamento onde haja verdadeira consideração.

Não estou mais usando palavras de segurança. Estou usando inglês. "Estou tendo problemas com isso" ou "Ah, adorei isso" fornece informações. Gemidos e suspiros me dão informações. Palavras de código estranhas me dão palavras de código estranhas.

Não estou mais usando contratos. Estou usando as mesmas habilidades que uso para resolver as coisas com amigos e amantes para resolver as coisas com amigos e amantes - oh, quero dizer escravos. Suponho que essas mesmas habilidades substituíram o "consentimento". Eu não tenho que sentar e dizer: "Em 14 de outubro, você consentiu com o jogo anal", porque ser claro sobre o que cada pessoa quer e gosta, e sente vontade de fazer hoje, é a maneira que eu faria outras coisas com meus amigos. Como organizar um churrasco:

"Você quer hambúrgueres?"

"Bem, ultimamente estou evitando carne vermelha."

"Ok, frango."

Cenas / SM / sexo deveriam funcionar dessa maneira. Acho que deixamos muitas coisas se tornarem slogans legais ou quase o equivalente a senhas secretas, e não sabemos mais o que significam. . . .

Deixei cair MUITAS armadilhas, o que pode me tornar um herege, mas como a maioria dos hereges, estou me divertindo. Ainda penso no que pensei quando comecei no BDSM, que o caminho mais seguro é andar com (ou, pendurar) pessoas de quem realmente gosto, que se importam comigo e que são pessoas honestas, racionais com bom senso que tenho valores semelhantes aos meus e estamos interessados ​​em ter um relacionamento no qual ambos possamos ter nossas necessidades atendidas.

As chances de alguém que é racional e tem bom senso deixar você fazer algo realmente perigoso são reduzidas. As chances de alguém que se preocupa com você e é um amigo se voltar contra você são reduzidas. As chances de mal-entendido consentir com alguém que é honesto e pode se comunicar com você são reduzidas. E, se AMBOS são da mesma forma, é ainda MAIS reduzido.

E acho que o que funciona melhor é esquecer todas as opiniões e regras e fazer o que funciona melhor para mim e meus parceiros.

Essa é a estrada em que estou ultimamente, e parece a estrada principal.

"Os pontos de vista do autor sobre a questão do SSC continuam a evoluir e, a partir de meados de 2001, ele mudou ainda mais em direção à posição dos críticos mais cuidadosos do SSC do que jamais pensaria ser possível. Duas correções factuais sobre a história: O banner S / M-Leather Contingent para a marcha de 1987 em Washington * não * incluía o slogan SSC; isso foi adicionado para o S / M-Leather-Fetish Contingent em março de 1993, mas o slogan * apareceu * em todos a publicidade do Contingente nos meses que antecederam a marcha de 1987. Além disso, o slogan * não * foi escolhido por um comitê GMSMA, mas foi adotado em uma reunião de planejamento aberto para o Contingente, realizada na cidade de Nova York naquele julho e patrocinada pela GMSMA ao longo com outros grupos participantes. "

Texto retirado de:

http://www.leatherleadership.org/library/safesanestein.htm